Hay novelas que empiezan con una amenaza y otras que empiezan con una pregunta. Inclūsus: Vencer al maligno, de José Tovar, reúne las dos cosas: sitúa su arranque en 1249, entre los muros del monasterio de Sant Pere de Besalú, y abre un recorrido en el que sobrevivir no basta. El protagonista, Guillem Morer, tendrá que averiguar qué hacer con una marca que lo acompaña y con un mundo que parece haber decidido su lugar antes de que pueda elegirlo.
La ficha de la obra plantea una aventura histórica de largo aliento: del monasterio a Bohemia y Roma, con un joven obligado a encontrar su propio modo de enfrentar el mal. Para quien busca una lectura de intriga medieval donde el viaje exterior tiene consecuencias íntimas, ese punto de partida ya ofrece una puerta clara.
La historia se abre con Alodia, una joven esclava del Cáucaso, que acude al monasterio para dar a luz. El rechazo del abad Miquel Verdaguer desencadena una cadena de violencia que alcanza a su hijo recién nacido. Algunos monjes lo acogen, pero esa protección no convierte Sant Pere de Besalú en un lugar seguro.
La ficha oficial describe un entorno frío, atravesado por el temor a la autoridad y por una crueldad que no todos se atreven a mirar de frente. Guillem crece ahí: no como un héroe que parte de una posición cómoda, sino como alguien a quien la vida obliga a entender qué significa resistir cuando las reglas parecen escritas contra ti.
Ese planteamiento permite leer la novela también como una historia de formación. El recorrido de Guillem no se reduce a pasar pruebas; consiste en decidir qué hacer con aquello que lo persigue y con las lealtades que encuentra por el camino.
Cuando una novela de aventuras mueve a su protagonista por distintos lugares, el desplazamiento solo importa de verdad si cambia su mirada. En Inclūsus, la salida de los muros monásticos conduce al corazón de Bohemia y, más tarde, a Roma. La ruta no se presenta como una postal histórica: está ligada a la búsqueda de una respuesta para la maldición que condiciona la vida de Guillem.
La presencia de Tomás de Aquino en ese itinerario suma una dimensión intelectual sin que la propuesta deje de ser narrativa. La novela sitúa al personaje ante una pregunta moral reconocible: ¿puede alguien romper el destino que otros, o el miedo, han construido para él?
La propia sinopsis define la obra como una aventura de superación personal. Conviene leer esa idea sin simplificarla. Superarse no significa que el dolor desaparezca ni que una decisión correcta arregle todas las pérdidas. En este caso, la libertad tiene un coste y el protagonista debe medir lo que está dispuesto a entregar por conseguirla y proteger a quienes ama.
Ahí está una de las posibles claves de lectura del libro: la lucha contra el mal no se cuenta desde una seguridad abstracta, sino desde una experiencia concreta de vulnerabilidad. Guillem tiene una herida, una amenaza y una responsabilidad. Por eso sus decisiones no pueden ser solo espectaculares; necesitan ser humanas.
Quienes disfrutan de las novelas de época con monasterios, trayectos, secretos y conflictos de conciencia encontrarán un terreno fértil. Y quienes busquen una historia sobre la dignidad de no aceptar sin más el lugar asignado también pueden acercarse a ella desde ahí.
Una buena forma de empezar es no exigirle a la novela que resuelva todo en sus primeras páginas. El marco medieval, los vínculos del monasterio y la trayectoria de Guillem van abriendo un mundo con reglas propias. Dejar que esas piezas aparezcan permite que la tensión se construya con la historia.
También puede ser una lectura para alternar con otros géneros: su extensión de aventura y su conflicto central invitan a avanzar por etapas, como quien acompaña un camino. Si te interesa, puedes anotar tres cosas mientras lees: qué teme Guillem, quién le ofrece ayuda y qué precio tienen sus elecciones. No para convertir la novela en un ejercicio, sino para observar cómo cambia su relación con la libertad.
Inclūsus: Vencer al maligno propone una aventura situada en la Edad Media, pero su pregunta de fondo no depende de la fecha: qué hacemos cuando el miedo, la culpa o el poder ajeno intentan definirnos. José Tovar construye desde esa tensión una travesía de monasterios, ciudades y decisiones difíciles.
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octubre 21, 2026
